Vladimir Safatle

Se for perguntado por que a democracia brasileira reagiu mal à tentativa de golpe do 8 de janeiro, por que ela continua frágil e vulnerável, a resposta verdadeira é: porque tentamos, mais uma vez, resolver tudo produzindo um acordo pelo alto em um momento no qual, ao contrário, seria necessário justiça e reconhecimento do dolo

O Hamas não será destruído porque ele tem um sócio que precisa dele para sobreviver, e esse sócio é Benjamin Netanyahu

Falta simplesmente tudo, do ponto de vista de uma reflexão epistemológica séria, nessa versão mais recente do debate nacional sobre a cientificidade da psicanálise

Tratar a personalidade de outro como algo que cai sob o direito de propriedade de bens, tratar herdeiros como médiuns que recebem espíritos e sabem o que eles decidiriam e deliberariam, é apenas uma versão contemporânea da escravidão

Como, ao tentar compulsivamente garantir nossa autopreservação, criamos um processo de autodestruição?

O mais singular sobre a invasão da Esplanada dos Ministérios no último domingo (8) é que sabíamos que ela ocorreria

No novo livro de Fernando Haddad, há o esforço de delimitar o horizonte efetivo de seu projeto: criar as condições para que a dialética se afirme como figura fundamental do pensamento crítico, levando em conta o estado atual das ciências empíricas

O filósofo Vladimir Safatle analisa a construção do país e reflete que nos últimos anos o Brasil perdeu a ilusão que estava em um rumo de prosperidade sustentável. No entanto, a melancolia atual não impede uma reconstrução por meio da imaginação social

O filósofo Vladimir Safatle analisa as origens do “fascismo brasileiro” e como o progresso que não chegou para todos produziu alicerces violentos e ambientes sem solidariedade.

Seria efetivamente mais responsável se a comunidade internacional estivesse engajada em discussões sobre como parar a guerra, em vez de tentar sustentá-la material e simbolicamente

A repetição do discurso de Salvador Allende, 48 anos depois, no mesmo lugar e pela mesma pessoa simbólica, é apenas a tentativa de apagar um processo histórico que agora retornava

Uma das transformações mais expressivas a ser propostas pelo Processo constitucional chileno é o fim do Estado-nação

Se há aqueles que reconhecem uma dimensão insurrecional pela qual passou o Chile, é difícil encontrar voz dissonante quando a questão é sobre o que pode o governo que se inicia no dia 11

Em 11 de março, o Chile terá um novo governo. Mas essa não é apenas mais uma troca de governo em um sistema de alternância típico da democracia liberal. Esse é o início de um momento tenso, cheio de dinâmicas imprevisíveis

Falamos em “sociedade doente” porque seu funcionamento normal precisa da perpetuação daquilo que ela mesma considera “patológico”

A eleição de Gabriel Boric é o aprofundamento da mesma via chilena de cinquenta anos atrás, quando da experiência do governo de Salvador Allende, entre 1970 e 1973

Agora que o Brasil começa enfim a ver Carlos Marighella, podemos esperar que ele comece a ler Carlos Marighella. Pois esse talvez foi, de todos o apagamentos a que foi submetido, certamente um dos mais brutais

O que Marguerite Duras coloca em circulação é um singular dispositivo que determina sexo como desabamento da representação, como lembrança daquilo que, nele, ocorre empurrando a linguagem para sua borda

A parada militar de 2017 em comemoração à queda da Bastilha deveria estar nos livros de ciência política por explicar como o poder efetivamente funciona

Mais do que “produzir” sujeitos, discursos “dividem” sujeitos entre o que, deles mesmos, eles conseguirão nomear e o que irá corroer o processo de nomeação

Safatle responde à réplica de Eduardo Leal Cunha: “O que é da ordem da sexualidade se constitui a partir de uma disjunção profunda entre práticas e normas”

O que aconteceria se descobríssemos que não há sujeito algum que possa ser descrito dessa forma, que “heterossexual” é uma categoria vazia?

Em Celan, céu não é apenas o lugar no qual brilham as estrelas, mas onde o firmamento se confunde com o mar, com seu fundo de correntezas invisíveis

Em filmes como ‘Possessão’ (1981) e ‘A fidelidade’ (2000), cineasta compreendeu a estetização da histeria como chave possível para certa forma de realismo

Lançamento dos Grundrisse reatualiza ideias do filósofo, como fetichismo e alienação

As humanidades são acusadas de serem irrelevantes, fazerem pesquisas ideologicamente comprometidas e não “dialogar” com a sociedade