Para compreender melhor o que estamos chamando de fascismo no século 21, temos que olhar para as pessoas e os movimentos que resistem a ele há algum tempo nas ruas: os antifa e as fantifas feministas antifascistas) contemporâneas.

Arrisquemos uma afirmação: o Brasil das prisões é a expressão contemporânea que melhor traduz nossa história. Se pensarmos em termos retrospectivos, as prisões são um legado concreto – monumento atemporal – de nossa tradição colonial.

O maior desafio dos tempos atuais é lidar com a morte tornada anônima, morte representada em números, sem direito a rituais, por vezes, sem poder ver o corpo do ente querido, em um encurtamento temporal que impede a despedida.