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Seminário Jornalismo: as novas configurações do quarto poder Da redação

Evento, organizado pelo Sesc SP e pela Revista CULT, acontece entre os dias 15 e 17 de agosto no Sesc Vila Mariana; saiba mais

As pautas das ‘novas’ direitas, comentadas à esquerda e à direita Redação CULT

João Amoedo, Fernando Holiday e outros representantes de novos movimentos à direita comentam suas principais reivindicações

Dossiê | A violência como ordem Carla Rodrigues e Vinicius Santiago

O enfraquecimento cotidiano dos instrumentos democráticos em prol das diversas formas de violência institucional

Feridas de uma herança dolorosa Carla Rodrigues e Vinicius Santiago

Sem o trabalho de luto público, as feridas em nosso corpo social dificilmente cicatrizarão, e o passado será revivido diariamente na barbárie que se acumula

A opressão da família feliz

‘Meu menino vadio’ não é um livro de auto-ajuda para consolar ou alegrar ninguém. É um ótimo livro justamente porque expõe as particularidades de uma família infeliz

O que pode fazer a correnteza Flavia Trocoli

O Houaiss nos deixa saber mais sobre aquela correnteza que arrasta e situa os poemas de Simone Brantes em um entre – fluxo de água que transita entre estar à tona e ir ao fundo, estar acordado e estar dormindo

A máquina misógina e o fator Dilma Rousseff na política brasileira Marcia Tiburi

Como testemunha no “Tribunal Internacional em Defesa da Democracia no Brasil”, Marcia Tiburi discute o golpe a partir da misoginia.

Nossos corpos nos pertencem

    No sentido tradicional, “teoria” designa um conjunto de saberes que pretende compreender os acontecimentos, demostrando e definindo como as coisas são. Por ter como objetivo colocar-se fora desse registro tradicional, a Teoria queer apropriou-se de um termo – queer – capaz de singularizá-la. Designação pejorativa para gay, queer poderia ser traduzido por “bicha” … Continue lendo “Nossos corpos nos pertencem”

Tornar-se mulher, devir feminista Carla Rodrigues

Beauvoir e Butler abriram caminho para diferentes correntes de pensamento que hoje se valem da proposição inicial da francesa para pensar normas de gênero

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