O feminino que não se lê Maricia Ciscato

O enigma feminino, antes pensado e localizado apenas em bruxarias e histerias, espalhou-se e disseminou-se pelos múltiplos corpos da cidade

O pensamento filosófico-feminista de Simone de Beauvoir Magda Guadalupe dos Santos

Obra da pensadora francesa permanece como ponto de interlocução no debate atual sobre gênero, e se abre para novas abordagens epistemológicas

A filosófa vai à guerra. Vestida de mulher

Helder Ferreira, Carla Damião, Leusa Araujo, Welington Andrade e Júlia Rabahie entrevistam a filósofa Marcia Tiburi, que fala sobre feminismo, gênero e o novo partido político que pretende criar

A história de carne e osso Marília Kodic

Autora de 39 livros que abordam a história do Brasil num contexto íntimo e subjetivo, Mary del Priore defende o aborto e critica as mulheres machistas e os mártires nacionais

Libido não tem gênero Gilson Iannini

Ao afirmar que a pura masculinidade e feminilidade são construções teóricas incertas, Freud já estava combatendo as tautologias conservadoras de hoje

Dossiê | O feminino de ninguém Ana Lucia Lutterbach

O debate em torno das questões políticas sobre as mulheres e as incidências do gozo feminino na cama, no discurso, na luta e em todo movimento dos corpos

Sexualidade: enigmática! Até mesmo traumática! Mas abusiva, não! Márcia Rosa

Ainda que necessários, movimentos como o #MeToo e o francês #BalanceTonPorc correm o risco de generalizar a ideia de que o homem é sempre um predador sexual

A invenção da maternidade Maricia Ciscato

Do “abismo sob os pés” aos cuidados excessivos, a busca de contornos na relação com o filho recém-nascido impõe um exercício de transformação para a mulher

Manifesto convoca mulheres a defenderem feminismo mais amplo e participativo Da redação

Inspiradas por movimento grevista internacional, autoras propõem que obra seja lida como um guia para a adesão definitiva ao feminismo dos 99%

A história da filosofia e as obras escritas por mulheres: uma nota metodológica Nastassja Pugliese

Na maior parte das vezes, as razões para a ausência de protagonismo feminino nos debates filosóficos são rápida e facilmente encontradas fora da filosofia

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