Notas sobre a morte do mulato Matheus Gato
A desvalorização da categoria mulato é correlata à valoração da raça como linguagem cultural legítima do conflito social na democracia brasileira
Relato de um pardo implodido Érico Andrade
Fui me tornando negro, entendendo que a negritude é um ponto de partida e não de chegada
Não sou negra, não sou branca. Sou uma pessoa parda de ascendência indígena Manuella Bruta
O discurso de raça pura é a forma de legitimar o apagamento que negros e indígenas vivem e viveram no Brasil
Preto é cor, negro é raça: depoimento de um militante do movimento negro Amauri Mendes Pereira
Foi a partir da superação dos divisionismos, e da construção da unidade na luta e na consciência negra, que se forjou a visibilidade do ser e das vidas negras
Anamnese Maria Cristina Martins
A poesia é possível após qualquer barbárie/ talvez seja a coisa mais possível/ a única coisa possível/ antes de tomarmos impulso
O pardo é o negro no Brasil Fábio Nogueira
Encorajar o reconhecimento da identidade racial do pardo é crucial para confrontar o racismo antirracialista brasileiro
Como o amor tem sido reduzido ao regime romântico-monogâmico? Renato Noguera
A ideia básica reza: o verdadeiro amor deve ser único e eterno. O projeto colonial se serve do cristianismo
Anatomia da arte de amar Christian Ingo Lenz Dunker
O amor é o “grau zero” dos afetos, que mede todos os outros, mas não pode ser medido por nenhum deles
Desilusão amorosa Geni Núñez
Desconstruir hierarquias não é apenas um exercício entre os amores que temos, mas é sobretudo um questionamento da divisão entre amor e amizade
Por um amor que não exija a cura: crianças trans, terapia em dia e coaches de relações Sofia Favero e Natália Leon Nunes
O amor como gestão de si aniquila o que é próprio do amor: a existência da alteridade
