A distopia, mais uma vez Marcia Tiburi
O que o interesse sobre as distopias vem revelar
O verdadeiro brilhante Daniel de Mesquita Benevides
Samuel Mac Dowell de Figueiredo relembra os 50 anos do assassinato de Vladimir Herzog – caso do qual foi advogado – e fala à Cult sobre política, música e cultura
Sofrimento psíquico no neoliberalismo brasileiro
Pensar uma era neoliberal é reconhecer que o emprego do termo acompanha fenômenos que escapam da esfera pública e econômica, e adentram a subjetividade e as dinâmicas de saber e poder
Introdução Fábio Luís Franco
Trata-se de se perguntar se uma fixidez conceitual de análise não contrastaria com a polimorfia com que o dispositivo neoliberal vem se manifestando na História
Pós-neoliberalismo? Daniel Pereira Andrade
É preciso evitar assumir o prefixo “pós” como um consenso e questionar os pontos de ruptura, de continuidade e de radicalização da lógica neoliberal que ele recobre
Uma era de crise psíquica Vladimir Safatle
Ao expandir a racionalidade econômica para as esferas da vida privada, o neoliberalismo fez do preço para ser um Eu algo impagável
Escuta do sofrimento psíquico no neoliberalismo brasileiro: Levantar o véu da raça Andréa Máris Campos Guerra e Christiane Odete de Matozinho Cardoso
Aqui, o colonialismo foi cooptado pelo capitalismo em uma lógica racista e sexista, que fez perpetuar a dominação colonial em uma estrutura denegatória que caracteriza o “racismo à brasileira”
AquilombaSUS: Tecnologia ancestral para a promoção do cuidado em saúde mental no capitalismo ultraneoliberal Tadeu de Paula, Emiliano de Camargo David e Rachel Gouveia Passos
Quando há kilombo em nós, colocamo-nos em relação com o outro para o defrontamento das chaves de dominação
Surrealismo, 100 anos
Passados cem anos do primeiro Manifesto Surrealista, intelectuais pensam nas constelações e nos influxos do surrealismo para além de sua imediata esfera de vanguarda europeia da década de 1920
Experiência e legado das mulheres artistas do Surrealismo Ana Carolina Salvi
suas expoentes encontraram uma fuga bem-sucedida das expectativas sociais burguesas em relação à “feminilidade ideal” centrada na família e no lar