Luís César Oliva Uma constante na história da filosofia é o elogio do poder de conhecer que tem o homem. Tal poder identificou-se no mais das vezes a uma das faculdades humanas, a Razão. Seria contudo falsear esta história omitir o aspecto auto-crítico da Razão, ou seja, a capacidade de a filosofia criticar racionalmente a … Continue lendo “A condição humana segundo Pascal”

Quando nos perguntamos como é possível que em pleno século 21 as pessoas falem tantas bobagens, estamos diante do tema da semicultura

Leia a seguir um depoimento do Frei Carlos Josaphat sobre os desafios colocados para a consciência religiosa pelo movimento de globalização que se expande desde os Descobrimentos até nossos dias Frei Carlos Josaphat Uma ética da libertação: esta talvez seja a expressão que resume o percurso teológico, filosófico e político de Frei Carlos Josaphat Pinto … Continue lendo “Ética, religião e globalização”

O filósofo que articulou crítica do conhecimento, crítica social e crítica de arte sob as catástrofes históricas do século 20

A pensadora francesa que viveu os dilaceramentos da Segunda Guerra Mundial encontrou na vulnerabilidade da carne humana um caminho para a união com Deus e para a redenção Maria Clara Lucchetti Bingemer  Simone Weil (1909-1943) nasceu em Paris, filha de uma família de origem judaica. Seu pai era um médico da Alsácia e sua mãe, … Continue lendo “Filosofia e mística em Simone Weil”

Falar da felicidade se torna um desafio quando muita gente tenta transformá-la em uma bobagem, uma caretice, um assunto do passado

A análise do episódio das Sereias, da Odisseia, está no cerne do pensamento adorniano sobre o grande sistema de dominação social que constitui a Aufklärung

A poesia de Baudelaire combina em uma poética do contraste o rigor e a precisão dos formalistas com uma extrema valorização da imaginação romântica

A interpretação que Adorno fez de Kafka procura interrogar asperezas, incongruências e imperfeições da obra do autor de ‘O processo’

Se a modernidade trouxe para cada sujeito a tarefa intransferível de autoconstituição, a pós-modernidade tornou essa tarefa excessiva.   O fato é que caso queiramos circunscrever a pós-modernidade da perspectiva da globalização neoliberal, não será difícil identificá-la com a crise dos estados-nações, com o enfraquecimento de fronteiras e de distinções entre culturas aliado a uma … Continue lendo “A fragilidade absoluta”