Filosofia do direito e direitos humanos: Uma proposta de reflexão
O pensamento chinês, revisto por François Jullien, recomenda a imanência da experiência como base do potencial de situação Hannah Arendt (1906-1978), reputada como uma das maiores pensadoras do século 20, possui uma visão peculiar a respeito do poder. Para ela poder não é uma relação de submissão, mas alguma coisa totalmente diversa disso. Para … Continue lendo “Filosofia do direito e direitos humanos: Uma proposta de reflexão”
O que é e o que tem sido a filosofia do direito?
Escolas, correntes, controvérsias têm marcado, ao longo do tempo, a evolução do pensamento sobre o direito José Reinaldo de Lima Lopes O direito, embora sendo uma das mais tradicionais disciplinas universitárias, cujas primeiras escolas datam do final do século 11, está constantemente em busca de identidade. Pode ser porque o objeto da discussão e … Continue lendo “O que é e o que tem sido a filosofia do direito?”
Não saber de si
O ceticismo aplicado ao problema do autoconhecimento Waldomiro José da Silva Filho A idéia de autoconhecimento tornou-se muito popular nos nossos dias, principalmente com a emergência de um mercado editorial voltado para a auto-ajuda. Essa idéia de auto-ajuda, apesar de simular um suposto princípio socrático de autoconhecimento, na verdade é um campo difuso que integra infinitas … Continue lendo “Não saber de si”
O início: Sexto Empírico e o ceticismo pirrônico
O ceticismo antigo nasce com Pirro de Élis, através da suspensão radical de juízo. Tal postura filosófica, contudo, está longe da dúvida inconseqüente Jaimir Conte Embora os céticos gregos tenham produzido uma grande quantidade de escritos, poucos sobreviveram. Quase tudo o que sabemos sobre o ceticismo antigo se deve principalmente às obras tardias de Diógenes … Continue lendo “O início: Sexto Empírico e o ceticismo pirrônico”
Estética e Literatura
Do Renascimento ao século 20, os caminhos cruzados da arte das letras e da arte das imagens Márcio Seligmann-Silva Tratar da relação entre Estética e literatura exige uma abordagem com um viés duplo: do ponto de vista da teoria estética a literatura sempre ocupou um local central. A Estética, desde seus primórdios – antes mesmo … Continue lendo “Estética e Literatura”
Do cartesianismo ao espinosismo
“O vulgar filosófico começa pelas criaturas, Descartes começou pela mente, ele começa por Deus”. Leibniz acerca de Espinosa1 Quando o jovem Bento de Espinosa (1632-1677) desperta para a Filosofia, a grande referência que ele -encontra, dominando o panorama das letras e das ciências, -é – o cartesianismo. Embora francês de nascimento, René Descartes (1596-1650) é … Continue lendo “Do cartesianismo ao espinosismo”
Estética e as Artes Plásticas
Belo e sublime: da representação ideal da natureza a uma arte que se realiza na recepção do espectador Claudia Valladão de Mattos Ainda que, hoje, o termo “estética” seja em geral aplicado para designar a sub-área da filosofia que se dedica ao estudo do fenômeno artístico e à formulação de uma teoria geral das artes, … Continue lendo “Estética e as Artes Plásticas”
Por uma teologia da beleza
Juvenal Savian Filho Na contemporaneidade, falar de Beleza, a respeito das artes, parece tão démodé e quase anacrônico como falar de verdade a respeito das filosofias. Faria algum sentido, então, falar de Beleza a partir do patrimônio intelectual-espiritual que herdamos da tradição judaico-cristã ocidental? Essa pergunta não pode ser negligenciada. O cristianismo, como se sabe, … Continue lendo “Por uma teologia da beleza”
Do sublime capitalista e das ruínas
Vladimir Safatle Dentre os perigos que a arte moderna corre, o pior é a ausência de perigo. Theodor Adorno Uma sociedade marcada pelo paradigma da segurança não pode mais se sentir insegura diante da arte que ela produz. Até porque, assim, ela perde as condições para lidar com o sentimento aterrador de desmoronamento produzido por … Continue lendo “Do sublime capitalista e das ruínas”
Vicissitudes do belo Rodrigo Duarte
Da Grécia à Alemanha, uma breve história da Estética, indo de Platão a Kant