Relegado ao esquecimento, a obra de Espinosa renasce na Alemanha em fins do século 18 Desde o final do século 17 e durante a maior parte do chamado século das Luzes, na Alemanha ou em outros países europeus, o pensamento filosófico de Espinosa foi principalmente objeto de violentos ataques e forte rejeição do que de … Continue lendo “Espinosa e a Alemanha”

A filosofia espinosana é a demolição do edifício filosófico-político erguido sobre o fundamento da transcendência de Deus, da Natureza e da Razão

O professor da UFRJ Fernando Fragozo escreve sobre Jacques Derrida e a tentativa de situar a ciência moderna no âmbito da cultura ocidental

Sueli Rolnik escreve sobre o contato com Deleuze durante exílio em Paris e sobre como filósofo a ajudou a reestabelecer seu desejo ferido pela ditadura

Benjamin, Freud, Bataille e o diagnóstico moderno de desencantamento do mundo

O que é real nos deuses é a ordem transcendental que têm para viverem como vivem. Os deuses são constituídos para serem sempre    Zeus, no começo da Odisséia, faz uma definitiva crítica contra os seres humanos. “Os homens”, dizia então o pai do Olimpo, “dizem que seus males vêm de nós – os deuses … Continue lendo “O pensamento mítico e o surgimento da Filosofia”

No texto ‘Infância berlinense’, a história encobre o sujeito. Mais do que uma estratégia discursiva, há a crítica à subjetividade

A política é uma instituição que administra a nossa humilhação

Emmanuel Carneiro Leão (UFRJ) e Márcia Schuback (Södertörns Högskola, Suécia) participam da IV Jornada Heidegger

Em O banquete, Platão usa o método dialético para investigar um tema mítico A inauguração do conhecimento filosófico e científico é celebrada como a passagem da explicação mítica para a explicação racional. Essa cisão, datada e delimitada, ocorreu na Grécia antiga e no século 6 a.C. Os manuais escolares consideram apressadamente o mito como algo … Continue lendo “O amor, do mito à dialética platônica”