Suspeita e cuidado nos usos humanos das Inteligências Artificiais Generativas Lucia Santaella
Dificuldades éticas ocorrem especialmente quando confiamos aos algoritmos autônomos ou semiautônomos uma tarefa que tem consequências para a existência de seres humanos
A Inteligência Artificial pode representar as emoções humanas? Diogo Cortiz
O desafio não é apenas que a IA pode estar errada, mas que pode estar errada e ainda nos convencer de que está certa
O futuro do trabalho ou o trabalho sem futuro? Marcelo Augusto Vieira Graglia
Parafraseando Tucídides, não devemos temer a tecnologia, o que devemos temer são a nossa ignorância, a nossa indiferença e a nossa inércia
Implicações e teorizações dos usos das IA generativas na educação Mariano Pimentel e Felipe Carvalho
Aulas sem uso do ChatGPT e de outras tecnologias digitais precisam ser coisas do passado, mas aulas sem professores também não podem ser o nosso futuro
A Inteligência Artificial está mudando o mundo, mas precisamos protegê-lo Dora Kaufman
Regular a IA é urgente, mas sem açodamento. O processo é tão importante quanto o resultado final
Apresentação | dossiê Narciso através do espelho Redação
Psicanalistas retomam o conceito freudiano na sua origem e problematizam, por meio de leituras diversas, seus desdobramentos na clínica e na cultura contemporâneas
1914: o ano que não terminou Daniel Kupermann
Os desdobramentos do conceito de narcisismo nos processos de constituição subjetiva – normais e patológicos – estão presentes na clínica e nos cenários da cultura contemporânea
E quando o rei está nu? Daniel Kupermann
Os quadros de sofrimento narcísico exigem daquele que oferece sua escuta como testemunha do sofrimento do outro a disponibilidade empática capaz de evocar os afetos de vitalidade
Freud e o narcisismo Joel Birman
O discurso freudiano retirou o narcisismo do registro da perversão ao transformá-lo num tempo crucial da construção do sujeito
Por que Narciso não fala sozinho? Maria Lívia Tourinho Moretto
Seja no narcisismo em Freud, seja no Estádio do Espelho em Lacan, não é que haja um Eu e um Outro. O Eu é o Outro





