O doce gosto do sangue dos outros Daniel Kupermann
Quanto mais miséria, desamparo e angústia, mais o desprezo pela vida é bem recebido pelas almas penadas que, assim, tem a ilusão de que são melhores que o morto da foto. Esse é o combustível corrompido que alimenta nossa cultura do ódio de cada dia.
Epistemofobia: O perigo dos negacionismos teóricos Marcia Tiburi
Hoje, o que chamamos de “filosofia pop” implica o desejo de sair desse circuito de poder e libertar o pensamento
Somos a mesma luz Jean Wyllys
Somos a mesma luz, ainda que refratada em cores. Nosso arco-íris vai do infravermelho ao ultravioleta — faixas que o olho humano nem vê, mas que estão ali, compondo o mesmo espectro
Visita Coluna Torta | Natércia Pontes
Existe um espaço sideral inteiro de diferença entre conversar com alguém pelo celular, com a ajuda de emojis que fazem as vezes de sentimentos, e conversar com alguém olho no olho.
Inteligência artificial, o novo Sujeito do mundo Marcia Tiburi
A vida humana diante das próteses de pensamento
Bico calado: as muitas formas de silenciar o outro
Nem sempre se cala por medo. O silêncio também pode ser usado como moeda de troca e que quem silencia tem sempre muito a ganhar.
Like de milhões: o negócio da violência da nova internacional fascista Jean Wyllys
Quando um influenciador de extrema-direita é morto a tiros em plena luz do dia nos Estados Unidos, o que se vê não é luto, mas espetáculo. As plataformas digitais — esse novo Leviatã sem rosto — transformam o corpo ainda quente em conteúdo, e o crime em cliques
Eu, eu mesmo e mais eu: a crise da ficção literária é a crise da imaginação Douglas Rodrigues Barros
Se já não nos detemos para contemplar os lugares que atravessamos, mas apenas os consumimos sob o olhar dirigido por algoritmos e afinidades programadas; então já deveríamos admitir que a aceleração tecnológica nos tolheu a capacidade de imaginar
O Apocalipse nos evangelhos de Carolina de Jesus Alan Gentil
“Quarto de Despejo” nos oferece é uma leitura alternativa do Apocalipse, não como fim do mundo a temer, mas como revelação do mundo que precisamos enxergar





