Um pensador subjetivo Álvaro L. M. Valls

A relação do pensamento de Kierkegaard com os escritos de Lessing e Jacobi no que toca à fé cristã

Socratismo agostiniano Humberto Araujo Quaglio de Souza

A rejeição da possibilidade de compreensão racional da realidade em seu todo distingue Kierkegaard de seus contemporâneos e o aproxima à Antiguidade

Religião, finitude e corpo Jonas Roos

Kierkegaard percebe que a existência humana está ligada à finitude, ao histórico, ao corpo, e que tornar-se indivíduo é um processo que abarca esse âmbito

Aforismos rortyanos II Alcir Pécora

Um fichamento pouco ortodoxo de Contingency, Irony, and Solidarity, do filósofo Richard Rorty

Dossiê | Agamben, um filósofo para o século 21 Claudio Oliveira

Para Agamben, toda política ou ética expressam uma compreensão lógico-ontológica, e toda ontologia ou lógica já são, em si mesmas, políticas

A vida nua e o sujeito de direito Oswaldo Giacoia Jr.

A constelação teórica formada por Foucault, Benjamin, Sorel e Marx enseja a Agamben problematizar a forma jurídica da política moderna

Agamben e o lugar da poesia Susana Scramim

A obra de Giorgio Agamben está entre aquelas cujo conteúdo essencial é justamente o que nelas não se encontra

Forma-de-vida e uso em 
Homo Sacer Valeria Bonacci

A pesquisa de Giorgio Agamben mostra como os monges 
franciscanos relacionavam a liturgia ao modo concreto do seu exercício, reivindicando uma coessencialidade de “regra” e “vida”

Agamben 
e a indiferença William Watkin

Diferentemente das filosofias do século 20, a filosofia de Agamben não é mais uma filosofia da diferença, mas da indiferença

Inoperosidade e atividade humana Andrea Cavalletti

Agamben propõe um novo paradigma ético e político ao construir o conceito de inoperosidade

Novembro

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