Apresentação Flavia Rios
O pardo foi e continua sendo a pedra de toque das nossas relações raciais
Pardos no Brasil e os desafios para as políticas públicas Antonio Sérgio Alfredo Guimarães
Algo se passou na sociedade brasileira para que os pardos fossem chamados a se reclassificar ou fossem reclassificados como brancos ou como pretos
As desigualdades raciais na educação dos jovens brasileiros Felícia Picanço
O Brasil foi desafiado a se repensar como país da fluidez e da democracia racial
O pardo na política Luiz Augusto Campos e Carlos Machado
Os dilemas dos “pardos” nas eleições refletem mais as tensões próprias dessa classificação racial na sociedade brasileira do que apenas intenções fraudulentas de agentes políticos
O pardo nas comissões de heteroidentificação Douglas Leite
A experiência veio demonstrar os limites do modelo “identitário” para o fim de distinguir os beneficiários das cotas
“Não me tornei negro numa saga pessoal” Daniela Vieira
Professor titular na UFG, Alex Ratts desenvolveu estudos sobre questões étnicas, raciais, de gênero e sexualidade em perspectiva interseccional.
Colorismo: da origem ao debate contemporâneo nos Estados Unidos e no Brasil Edilza Sotero e Gladys Mitchell-Walthour
Se a linha de cor foi a questão do século 20, será o colorismo a questão do século 21?
Notas sobre a morte do mulato Matheus Gato
A desvalorização da categoria mulato é correlata à valoração da raça como linguagem cultural legítima do conflito social na democracia brasileira
Relato de um pardo implodido Érico Andrade
Fui me tornando negro, entendendo que a negritude é um ponto de partida e não de chegada
Não sou negra, não sou branca. Sou uma pessoa parda de ascendência indígena Manuella Bruta
O discurso de raça pura é a forma de legitimar o apagamento que negros e indígenas vivem e viveram no Brasil