Sobre a esperança

Para Erisvaldo Santos

Há dias ando sendo provocada pela esperança. Eu quero falar sobre isso, mas para evitar mal-entendidos, quero começar dizendo que, apesar de toda a análise que segue, eu tenho muita esperança.

Sempre tive. A esperança é uma virtude dos despossuídos, das minorias políticas, dos pobres, dos condenados da terra. Sabemos como somos salvos de nossos problemas porque fazemos alguma coisa com esperança.

É claro que toda religião é marcada pela esperança justamente porque, na origem, toda religião se constrói sobre a limitação humana que é vivida pelas pessoas, sobretudo quando se encontram em posições precárias diante do poder. Apesar das deturpações que as religiões sofrem pelo poder que homens de má-fé exercem sobre a boa-fé humana, no fundo, a religiosidade é sempre um desejo de esperança.

E o que é a esperança? Tenho vontade de definir a esperança como o desejo de ter desejo.

Digo isso porque, a meu ver, nós precisamos hoje fazer algumas distinções. Devemos desejar o desejo, mas vejo um perigo imenso na esperança não pensada, na esperança sem reflexão, porque ela não nos conecta com o desejo do desejo, que é o lugar onde a esperança se apresenta em toda a sua luz.

Todas as categorias conceituais que usamos na forma de verdades irrefletidas são um perigo para todos nós. Quero dizer com isso que devemos nos ocupar em entender melhor o que usamos tão naturalmente que esquecemos de pensar sobre. A esperança não pode ser naturalizada, é isso o que quero dizer. Sob pena de se perder, por meio disso, seu potencial realmente transformador, que implica a manutenção do desejo.

Voltando à distinção necessária, é preciso opôr a esperança como desejo de desejo e, desse modo, como salto para o desejo e para o mundo que se constrói por meio dele, a uma esperança como auto-realização. A esperança não pode ser uma mera palavra que nos daria aquilo que, na verdade, ela apenas promete. Com a esperança, muitas vezes, acabamos nos contentando com afirmá-la. Mas o que é agir em nome dela?

Se quisermos falar de uma ética da esperança, devemos pensar a esperança que podemos ter e, mais ainda, a que devemos sustentar. Assim, devemos fazer com a esperança o mesmo que precisamos fazer com a felicidade, que também precisa ser pensada. Há mediações que precisamos fazer se não quisermos falar ou agir de modo ingênuo. Às vezes somos de fato ingênuos, é inevitável. Mas podemos superar isso. E esse esforço pode ser compreendido como esperança.

Temos que repensar a esperança se quisermos re-potencializá-la. Se a minha missão intelectual é questionar, talvez a missão de um sacerdote seja esclarecer, talvez a missão de uma feminista seja potencializar, certamente a missão de um político seria “realizar”. E falo em “missão” porque a esperança que nos cabe construir é da ordem de um dever histórico. E o esforço na própria tarefa histórica é a única coisa que realmente apresenta o sentido da esperança.

A esperança é um conceito fundamental, mas assim como aconteceu com diversos conceitos ela também foi capturada para os fins do poder. Dos interesses do capital. As teologias que reduzem a esperança à prosperidade, as práticas capitalistas que reduzem a esperança a um estilo de vida baseado em consumo e produtividade para mais consumo, humilham a esperança.

Ouvi Erisvaldo Santos a falar das “Encruzilhadas” e entendi o que pode ser a esperança em um sentido em que eu não havia pensado. Esperança é justamente o que temos quando nos encontramos em uma encruzilhada. É a nossa relação com caminhos possíveis, caminhos cruzados, caminhos abertos, caminhos por abrir. A esperança é um caminho que temos.

Encruzilhada é um conceito potente demais e profundamente arraigado na forma de pensar popular brasileira. É o termo que temos para expressar nossas escolhas, nossas angústias e nossas decisões por vir. E a esperança é o caminho e os passos que damos nesse caminho.

Toda encruzilhada nos coloca diante de um otimismo teórico, ao mesmo tempo, um otimismo prático. Apesar de toda a dor que vemos nesse mundo na forma de um redemoinho.

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